母親的眼淚

　　一切恩愛會，皆由因緣合，

　　合會有別離，無常難得久。

　　今我為爾母，恒恐不自保，

　　生世多畏懼，命危于晨露。

　　——《佛說鹿母經(jīng)》

　　在芳草鮮美的山野，剛生下兩只小鹿的母鹿，因覓食誤入獵人設(shè)下的網(wǎng)羅，行將就死，母鹿悲念起尚不知生存之道的幼鹿，遂鼓起勇氣向獵人提出了明知不可為而為之的請求——讓它先回去引領(lǐng)孩子找到水清草鮮之地，就在向孩子揮淚道別時，說出了有情眾生瀕臨死別的極大痛苦之際自然而生的感悟：“母子親情一場，終須別離，危脆的生命譬如朝露，無常時時召喚，即使恩愛合會，也要道再見了啊!”

　　雖然依誠信而復(fù)返獵人之手的母鹿，終因感動獵人而獲釋，母子回到草原，但母鹿發(fā)出的感悟之鳴，終有一刻將回歸己身，也回到每一個有情眾生身上，此時不離，無常仍將于不可知的時日掩至，母鹿的悲嘆，其實何嘗不是人類的千古之嘆呢?

　　聚散離合，人生的實相

　　父母庇護(hù)子女的安全感，每一分每一秒都被無常所威脅，而子女離開父母懷抱的時刻，也會隨時來到，或長成離家，或意外死別，都不是依憑骨肉親情就能改變或挽回的。但父母的悲哀未嘗稍減，甚且不甘，因為大多數(shù)的人都眷戀著世間的情愛，總以為擁有了就是永遠(yuǎn)，而不能看見人生的實相——一切人事的聚散離合都是自然的呀!

　　數(shù)月前，一些年輕向道的孩子，為了出家，與父母家人發(fā)生了親情倫理的拉鋸，有的父親強(qiáng)硬地要“搶回”可能會“失去”的孩子，有的母親流下痛苦的眼淚，希望讓汨汨流瀉的淚水，軟化孩子出離的心。

　　只是，已經(jīng)明白了世間真相的學(xué)道人，怎能止得住這向道的腳步?而已嘗到解脫法味的孩子，怎么去讓仍陷溺于愛欲榮華的三界父母真心明了?“一切恩愛會，皆由因緣生，合會有別離，無常難得久。”

　　父母之恩深重如山如海，向道之人又何嘗不明白。只是留在身邊，時時得見，就是感念深恩嗎?

　　失去，就是死亡

　　索甲仁波切在《西藏生死書》中說道：“失去家人和我自己所擁有的每一樣?xùn)|西，就是一種死亡。”面對孩子的離去，父母深刻感受到接近死亡的極苦，所以試圖強(qiáng)力扭轉(zhuǎn)，但父母親自己在這一生當(dāng)中，除了孩子，哪一刻不是在“失去”呢?

　　一生中，我們看似在積聚許許多多的物事，大人收集錢財、名位、頭銜、收藏品、房產(chǎn)、鞋子、衣服、首飾，孩子收集火柴盒、小汽車、芭比娃娃。大人收集愛情、友情、親情，孩子收集分?jǐn)?shù)、獎狀、第一志愿。我們都喜聚厭離，但這些東西哪一樣不會消逝?在“得”的同時，“失”亦發(fā)生;在“有”的一刻，“無”也存在。