2021年物權(quán)法新規(guī)

楊立新：我認(rèn)為最大的突破就是人格權(quán)獨(dú)立成編。不少?lài)?guó)家的民法典中都沒(méi)怎么寫(xiě)人格權(quán)，法國(guó)民法典沒(méi)有寫(xiě)人格權(quán)，德國(guó)民法典也一共只寫(xiě)了6條，后世的民法典寫(xiě)了人格權(quán)，仍然沒(méi)有我們寫(xiě)得好。而我國(guó)民法典的人格權(quán)編，歷經(jīng)理論和實(shí)踐以及多方面意見(jiàn)的激烈交鋒和論證，在世界各國(guó)的民法典中是十分先進(jìn)的，把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的新水平，將人格尊嚴(yán)作為核心概念，讓我們每個(gè)人在人格權(quán)的保護(hù)下，在社會(huì)中都有一個(gè)主體地位，能夠像人一樣地生活。

可能有人會(huì)說(shuō)，我們本來(lái)就是人，怎么能說(shuō)像人一樣受到尊重?曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一起案件，一個(gè)孩子打了一下他人的寵物犬，寵物犬的主人就逼著孩子給這條犬磕頭。這就是侵害人格尊嚴(yán)，就是不把人作為人來(lái)尊重。而且，我國(guó)民法典人格權(quán)編的具體內(nèi)容中具有新意，比如生命權(quán)中寫(xiě)入了生命尊嚴(yán)，AI換臉、聲音權(quán)等納入到肖像權(quán)的保護(hù)范圍，都是具有時(shí)代特征的規(guī)定。

新京報(bào)：這樣的突破之后，體現(xiàn)出什么樣的立法思想?

楊立新：可以說(shuō)，民法典人格權(quán)編閃耀大寫(xiě)的“人”字，體現(xiàn)出的是人文主義的立法思想。在民法典的歷史發(fā)展過(guò)程中，以第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束為標(biāo)志，民法性質(zhì)有一個(gè)轉(zhuǎn)變。二戰(zhàn)以前，各個(gè)國(guó)家的民法典主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，調(diào)整人身關(guān)系也主要是調(diào)整親屬之間的關(guān)系，例如婚姻家庭，對(duì)人格權(quán)比較忽略。二戰(zhàn)以后，全世界對(duì)人格權(quán)有了截然不同的認(rèn)識(shí)，德國(guó)、日本這些戰(zhàn)敗國(guó)接受歷史的教訓(xùn)，在憲法中寫(xiě)入了人格尊嚴(yán)，不能讓歷史的悲劇重演。這樣，民法的性質(zhì)就發(fā)生了一個(gè)巨大的變化，從過(guò)去注重財(cái)產(chǎn)關(guān)系變成了注重人身關(guān)系，特別是保護(hù)好人格權(quán)。所以很多人認(rèn)為，21世紀(jì)民法的突出特點(diǎn)就是人文主義，注重保護(hù)人格權(quán)。我國(guó)民法典人格權(quán)編就是人文主義最突出的體現(xiàn)。

新京報(bào)：有學(xué)者曾經(jīng)建議，民法典中應(yīng)當(dāng)設(shè)立債法總則編，規(guī)定一些債的基本規(guī)則�，F(xiàn)在的民法典中沒(méi)有債法總則編，但是有合同編，合同編能否發(fā)揮債法總則的功能?

楊立新：我原來(lái)也寫(xiě)過(guò)文章，建議民法典設(shè)立債法總則編。那么現(xiàn)在的民法典中為什么沒(méi)有設(shè)立債法總則編呢?原因是，1999年以前制定統(tǒng)一合同法的時(shí)候，考慮到?jīng)]有債法，就在合同法總則中寫(xiě)入了急需的一些債法總則的規(guī)則，讓合同法發(fā)揮債法總則的作用，滿足當(dāng)時(shí)的法律適用需求。所以合同法總則就成為一個(gè)小的債法總則，債法的一般性規(guī)則差不多都寫(xiě)進(jìn)去了，當(dāng)然不是全部寫(xiě)進(jìn)去，因?yàn)楫吘购贤�法總則的體量和規(guī)模都小。

合同法施行20多年來(lái)，大家逐步習(xí)慣，覺(jué)得債法的一些規(guī)則寫(xiě)到合同法中，也是可行的。這次民法典啟動(dòng)編纂之后，就把合同編通則的內(nèi)容寫(xiě)得更詳細(xì)一些，對(duì)債法的規(guī)則也寫(xiě)得更豐滿一些�，F(xiàn)在的合同編通則，已經(jīng)不是原來(lái)的合同法總則，內(nèi)容要比合同法總則豐富，寫(xiě)入了選擇之債、連帶之債的規(guī)則等等，大體上可以起到債法總則的作用。

新京報(bào)：“自由”是民法典所展現(xiàn)的核心價(jià)值之一，比如對(duì)主體而言，無(wú)個(gè)體差別，不論社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位差距多大，在法典面前一律等同;對(duì)行為而言，所有權(quán)自由、合同自由、婚姻自由、遺囑自由等。從這個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)，目前的民法典怎么樣?

楊立新：民法典可以說(shuō)是民事權(quán)利的“寶典”，是人民權(quán)利宣言書(shū)。我國(guó)民法典在總則編的第一條，就提出民法典的立法目的之一，就是為了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字，“自由”是其中的重要組成部分。各分編也充分體現(xiàn)了對(duì)民事主體自由的確認(rèn)和保障。前幾天人代會(huì)審議民法典草案，有代表評(píng)價(jià)說(shuō)，民法典注重將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民事法律規(guī)范，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的典范之作。人身自由、合同自由、婚姻自由、遺囑自由、所有權(quán)自由，都是民事主體的自由，民法典規(guī)定了很好的保障規(guī)則。

新京報(bào)：有人感覺(jué)民法典反映互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容不多，僅在肖像權(quán)、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任幾處有所規(guī)定，這能否滿足數(shù)據(jù)時(shí)代人工智能的現(xiàn)實(shí)需求?

楊立新：其實(shí)，民法典對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)定并不少，比如虛擬財(cái)產(chǎn)寫(xiě)入了總則編;合同編完善了電子合同的訂立規(guī)則;人格權(quán)編將電子郵件、行蹤信息納入個(gè)人信息的保護(hù)范圍，明確規(guī)定不得利用AI換臉等信息技術(shù)手段侵害他人的肖像權(quán)，聲音權(quán)參照肖像權(quán)加以保護(hù)等等。需要說(shuō)明的是，民法典是基本法，確定的是基本原則、基本規(guī)則，所以涉及具體問(wèn)題可以由單行法來(lái)解決，比如網(wǎng)購(gòu)糾紛，就可以在電子商務(wù)法中找到法律依據(jù)。

新京報(bào)：繼民法典之后，有代表建議編纂刑法典?還有人建議編纂環(huán)境保護(hù)法典，對(duì)此，您怎么看?法典中的“典”字，該如何理解?

楊立新：我認(rèn)為從“法”到“法典”，法典的特點(diǎn)是體系化、系統(tǒng)化、科學(xué)化。從這個(gè)角度來(lái)看，如果將刑法與刑法修正案以及司法解釋加以整合、修改，規(guī)范起來(lái)，系統(tǒng)起來(lái)，當(dāng)然可以稱(chēng)之為刑法典。

新京報(bào)：從2014年10月黨的十八屆四中全會(huì)決定提出編纂民法典，到現(xiàn)在民法典正式出臺(tái)，歷經(jīng)5年，您現(xiàn)在有什么樣的感受?

楊立新：2017年3月15日，民法典編纂完成第一步，民法總則表決通過(guò)。當(dāng)天晚上，我發(fā)了一條朋友圈：“今天通過(guò)民法總則，我特別懷念佟柔老師、謝懷拭老師、魏振瀛老師以及仙逝的各位民法前輩�！爆F(xiàn)在我的感受同樣如此，編纂民法典是幾代民法學(xué)者的夙愿，特別是那些已經(jīng)故去的老一輩民法學(xué)家，他們終其一生一直在呼吁編纂我們中國(guó)人自己的民法典。相信凝聚著幾代民法學(xué)者心血與期盼的這部法典，會(huì)為社會(huì)運(yùn)行、人民的生產(chǎn)生活、國(guó)家治理體系和治理能力建設(shè)奠定更加堅(jiān)實(shí)的法治基礎(chǔ)。