元宵節(jié)有哪些花燈

元宵節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗非常多，除了吃元宵之外，大家最熟悉的應(yīng)該就是賞花燈了，元宵節(jié)賞花燈是一個(gè)非常受歡迎的活動(dòng)，接下來(lái)大家就和小編一起了解一下元宵節(jié)有哪些花燈，元宵節(jié)有哪些燈籠。

元宵節(jié)有哪些花燈

中國(guó)花燈是多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料制作的綜合藝術(shù)，花燈種類繁多，有龍燈、宮燈、紗燈、花藍(lán)燈、龍鳳燈、棱角燈、樹(shù)地?zé)�、禮花燈、蘑菇燈等，形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。

龍燈，亦稱“舞龍”，是中國(guó)民間燈飾和舞蹈形式之一，流行于中國(guó)的很多地方。龍燈前有龍首，身體中間節(jié)數(shù)不等，但一般為單數(shù)，每節(jié)下面有一根棍子以便撐舉。每節(jié)內(nèi)燃蠟燭的就稱為“龍燈”，不燃蠟燭的稱為“布龍”。舞時(shí)，由一人持彩珠戲龍，龍頭隨珠轉(zhuǎn)動(dòng)，其他許多人各舉一節(jié)相隨，上下掀動(dòng)，左右翻舞，并以鑼鼓相配合，甚為壯觀。

宮燈，是中國(guó)馳名世界的特種手工花燈藝品。宮燈因多為皇宮和官府制作和使用，故有此名�，F(xiàn)存最早的宮燈是故宮博物院收藏的明朝宮燈。宮燈的制作十分復(fù)雜，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥(niǎo)、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。宮燈的造型十分豐富，有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚、葫蘆、盤長(zhǎng)、艾葉、眼鏡、套環(huán)等許多品種，尤以六方宮燈為代表。1915年，北京宮燈首次被送到巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)展出，榮獲金獎(jiǎng)，受到國(guó)際好評(píng)。其后，宮燈逐漸向?qū)嵱梅较虬l(fā)展，出現(xiàn)各種吊燈、壁燈、臺(tái)燈和戳燈等。中國(guó)的宮燈制作以北京最為著名。

走馬燈是花燈藝術(shù)中一類獨(dú)特的觀賞燈種，其聲譽(yù)傳遍海內(nèi)外，以廣東走馬燈為最佳。

元宵節(jié)彩燈有哪些

1、宮燈

宮燈，是中國(guó)馳名世界的特種手工藝品。宮燈因多為皇宮和官府制作和使用，故有此名。宮燈的造型十分的豐富，有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚、葫蘆、盤長(zhǎng)、艾葉、眼鏡、套環(huán)等許多品種，尤以六方宮燈為代表。宮燈的制作也是十分復(fù)雜的，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥(niǎo)、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。

2、走馬燈

走馬燈古稱蟠螭燈（秦漢）、仙音燭和轉(zhuǎn)鷺燈（唐）、馬騎燈（宋），漢族特色工藝品，亦是傳統(tǒng)節(jié)日玩具之一，屬于燈籠的一種。它是花燈藝術(shù)中一類獨(dú)特的觀賞燈種其聲譽(yù)傳遍海內(nèi)外，常見(jiàn)于元夕、元宵、中秋等節(jié)日。燈內(nèi)點(diǎn)上蠟燭，燭產(chǎn)生的熱力造成氣流，令輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)。輪軸上有剪紙，燭光將剪紙的影投射在屏上，圖象便不斷走動(dòng)。因多在燈各個(gè)面上繪制古代武將騎馬的圖畫，而燈轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)看起來(lái)好像幾個(gè)人你追我趕一樣，故名走馬燈。走馬燈內(nèi)的蠟燭需要切成小段，放入走馬燈時(shí)要放正，切勿斜放。輪下點(diǎn)燃蠟燭，熱空氣上升，引起空氣對(duì)流，使輪子轉(zhuǎn)動(dòng)，紙像也就隨之轉(zhuǎn)動(dòng)，畫面連續(xù)不斷，動(dòng)感很強(qiáng)，引人入勝。

3、兔子燈

兔子燈為三頭并列共一體，中間的頭很大，俗稱“兔婆”，兩邊的頭較小，故稱“細(xì)兔子”。用竹篾作骨架，以紅、白、綠紙糊成，中插燈芯，點(diǎn)燃后提著走。相傳這是有人盼子心切，以兔子會(huì)生子為象征，有多子多孫的意思，流傳至今。

4、荷花燈

荷花燈古代是閩南地區(qū)男女青年在元宵節(jié)上互相贈(zèng)送的禮物，有豐富寓意。后來(lái)通常在元宵期間被贈(zèng)送給新婚夫婦，送上一對(duì)花燈，據(jù)說(shuō)祈福可以生下健康的胖娃娃。

5、龍燈

中國(guó)是龍的故鄉(xiāng)，中華民族以龍的傳人自居。龍燈，亦稱“龍舞”，是中國(guó)民間燈飾和舞蹈形式之一，流行于中國(guó)許多地區(qū)。龍是五瑞獸之首，龍文化是中華民族最重要的圖騰文化。龍燈前有龍首，身體中間的節(jié)數(shù)不等，但一般為單數(shù)，每節(jié)下面有一根棍子以便撐舉。每節(jié)內(nèi)燃燒著蠟燭的就稱為“龍燈”，不燃蠟燭的稱為“布龍”。舞時(shí)，由一人持彩珠戲龍，龍頭隨珠轉(zhuǎn)動(dòng)，龍身龍尾的人各舉一節(jié)相隨，上下掀動(dòng)，左右翻舞并以鑼鼓相配合，甚為壯觀。自古以來(lái)，有關(guān)龍的傳說(shuō)浩如煙海，龍也成了中華民族自強(qiáng)不息的精神象征。

6、紗燈

紗燈，是用麻紗或葛麻織物作燈面制作而成，多為圓形或橢圓形。紅紗燈亦稱紅慶等，通體大紅色，在燈的上部和下部分別貼有金色的云紋裝飾，底部配金色的穗邊和流蘇，美觀大方，喜慶吉祥，多在節(jié)日期間懸掛。影紗燈則以各色麻紗蒙制，上面多繪花鳥(niǎo)魚蟲、山水樓閣等，并配上金色云紋裝飾及各色流蘇，鞥是五彩繽紛，爭(zhēng)奇斗艷，為佳節(jié)喜慶增添光彩。

花燈介紹

花燈，又名燈籠�；�燈是起源于中國(guó)的一種傳統(tǒng)民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中華文化影響，在亞洲華人地區(qū)，許多國(guó)家的廟宇中，花燈也是相當(dāng)常見(jiàn)的物品。
花燈是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色�；�燈是中華民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值，現(xiàn)代社會(huì)多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛，為佳節(jié)喜日增光添彩，祈求平安。

元宵節(jié)去哪里看花燈

秦淮燈會(huì)

秦淮燈會(huì)又稱“金陵燈會(huì)”，是歷史上流傳于南京地區(qū)的民俗文化活動(dòng)，是中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有“天下第一燈會(huì)”和“秦淮燈彩甲天下”的美譽(yù)。秦淮燈會(huì)通過(guò)扎燈、張燈、賞燈、玩燈、鬧燈等諸種形式營(yíng)造出“萬(wàn)星爛天衢，廣庭翻人潮”的美好意境，寄托民眾的良好愿望與生活追求。

成都燈會(huì)

成都燈會(huì)在國(guó)內(nèi)外享有盛名，是成都?xì)v史文化名城內(nèi)涵的重要組成部分。成都彩燈在長(zhǎng)期的發(fā)展中，融匯眾家之長(zhǎng)，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和精湛的制作工藝。成都彩燈融形、色、聲、光、動(dòng)、高、大、奇、新、精和藝術(shù)性、知識(shí)性、趣味性為一體，人們稱贊她是“絢麗的詩(shī)，立體的畫、有聲的雕塑，流動(dòng)的音樂(lè)”。

宏潭燈會(huì)

黟縣宏潭燈會(huì)歷史悠久，早在清朝以前，宏潭村就有出燈會(huì)的傳統(tǒng)，直到現(xiàn)在，每年正月十五前后，燈會(huì)周游全村，形式多種多樣。除龍燈和獅子燈外，還有云燈、馬燈、魚燈、六角燈、八角燈、蓮花燈、花瓶燈、新年大吉燈等。云燈和馬燈較多外，其它燈都是兩只，燈里面點(diǎn)上臘燭，晚上很狀觀。