紅樓夢(mèng)中的經(jīng)典詩詞鑒賞3(2)

　　有人根據(jù)寶玉在夢(mèng)中同秦可卿結(jié)為夫婦，以及可卿吩咐丫鬟“好生在廊搪下看著貓兒狗兒打架”等情節(jié)，認(rèn)為作者在這里暗寫了可卿引誘寶玉同她發(fā)生了暖昧關(guān)系。是否如此，筆者下不了斷語，讀者可從書中情節(jié)自己去推斷。

　　警幻仙姑歌辭

　　春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流。

　　寄言眾兒女，何必覓閑愁。

　　【詩詞鑒賞】

　　第五回寫寶玉在可卿房里睡著后，夢(mèng)見自己在可卿引導(dǎo)下來到了一個(gè)“人跡稀逢，飛塵不到”的仙境，就是第一回書中提到的“太虛幻境”，忽然聽到山后有人(即警幻仙姑)唱出了這首歌辭。

　　所謂“太虛幻境”，完全是作者依據(jù)表述某種思想意圖的需要憑空虛擬的。夢(mèng)里的故事當(dāng)然是假的，但作者借此表現(xiàn)的思想?yún)s不是文章游戲，而是寓進(jìn)了很深的涵義，特別是十二釵的判詞及《紅樓夢(mèng)》曲是全書的綱領(lǐng)，要仔細(xì)研究，認(rèn)真對(duì)待。甚至可以說，讀不懂第五回，就沒法完全讀懂《紅樓夢(mèng)》。

　　這首歌辭以虛無觀念對(duì)男女間愛情進(jìn)行了否定。《孟子》里說：“食、色，性也。”《禮記》里說：“飲食男女，人之大欲存焉。”這些都是關(guān)于男女情愛的唯物論的說法。但佛教認(rèn)為，一切苦惱都起源于情欲，要擺脫煩惱就要斬?cái)嘁磺星樗�，包括愛的情欲。警幻仙子讓寶玉聽見這首歌，是要啟發(fā)他“醒悟”，不要陷入情愛的糾葛中不能自拔。寶玉當(dāng)然不會(huì)“醒悟”，如果他在這時(shí)就“醒梧”過來出家當(dāng)和尚，那么一部《紅樓夢(mèng)》故事就沒了。

　　警幻仙子賦

　　方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭 樹;將到時(shí)，影度回廊。仙抉乍飄今，聞麝 蘭之馥郁;荷衣欲動(dòng)今，聽環(huán)佩之鏗鏘。屆 笑春桃今，云堆翠髻;唇綻櫻顆今，榴齒含 香。纖腰之楚楚兮，回風(fēng)舞雪;珠翠之輝輝 今。滿額鵝黃。出沒花問今，宜嗅宜喜;徘徊 池上今。若飛若揚(yáng)。蛾眉顰笑今，將言而未語; 蓮步乍移今，待止而欲行。羨彼之良質(zhì)今，冰 清玉潤(rùn);慕彼之華服今，閃灼文章。愛彼之貌 容今，香培玉琢;美彼之態(tài)度今，鳳翥龍 翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊披 霜。其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。 其文若何，龍游曲招。其神若何，月射寒江。 應(yīng)慚西子，實(shí)愧王嬙。奇矣哉，生于孰地，來 自伺方?信矣乎，瑤池不二，紫府無雙。果何 人哉?如斯之美也

　　【詩詞鑒賞】

　　這首賦出初在第五回中，寫的是寶玉眼中的警幻仙姑的形象。賦是一種文章體裁，形成于漢代，其特點(diǎn)是講求文采韻律。拼命夸張渲染;流弊是堆砌詞藻，有時(shí)令人生厭。