為一個民族謳歌
意間走進了太平寺，有幸的了解了一個民族和這個民族的歷史。當(dāng)我走出太平寺，回望這鬧市里清靜的四合院，我不無感慨的向這座清冷的錫伯族家廟深深的鞠躬敬禮。這雖是一處普通的寺廟，但卻告訴了我一個不平凡的民族的故事。錫伯族，中華民族這個大家庭里，這樣的人數(shù)較少的民族也同樣是偉大的。為了自己的民族，也為了中華民族，他們付出了多么大的犧牲和努力?我們不該忘卻他們?yōu)槲覀兯龅囊磺�，我們�?yīng)當(dāng)敬重他們，親和他們，給予他們最真摯的情意。
錫伯族是一個具有悠久歷史和古老文化的民族，是生活在東北長白山里的一個人數(shù)很少的民族。原來被努爾哈赤征服調(diào)到黑龍江齊齊哈爾地區(qū)。之所以能夠來到沈陽，當(dāng)時叫盛京的地方，能夠與滿族和漢族的人們走到一起，和睦相處，建立自己的家園，并不是我們真誠的相約和給予。如若不是當(dāng)年的康熙帝為了補充八旗的兵源，為了能夠掌握這些鮮卑后裔為清朝所用，錫伯族的人民怎么會來到盛京這樣的地方?怎么會脫離那遍地鮮花果實的山嶺和水輕魚翔的河谷，舍棄他們心戀的長白山，離開他們可愛的家園?
康熙三十六年(1697年)來到盛京的錫伯人就在外攘關(guān)門外創(chuàng)建了太平寺，也就是錫伯家廟，從而這個民族有了集會、祭奠和娛樂的場所。幾百年來，這個太平寺不僅僅是錫伯人的活動場所，也是西遷的標(biāo)志和民族的神圣象征。
太平寺里幽靜，清新，青磚琉瓦安然沉寂，居于鬧市中心里的標(biāo)準(zhǔn)的四合院中，幾株參天的大樹，遮風(fēng)擋雨，給了這歷經(jīng)百年的院落許多絲絲情愫。樹桿和樹枝上纏滿了人們祈福求安的紅絲帶，表明了人們對這里的無限信仰，這條條的紅絲帶也浸透著人們對這里的由衷的虔誠。站在院里，雖然抬頭就能看到周圍林立的高樓的張揚和五顏六色，但這院里的清靜與清新還是令我心歸沉寂，思緒飛揚。西墻外就是中共滿州省委的舊址和劉少奇同志在沈陽工作的舊址，冥冥中我似乎感覺到當(dāng)初共產(chǎn)黨員為什么把省委安排在這里，與太平寺一墻之隔的玄機和深意。太平寺，不僅僅是保佑著一個民族的太平，相隔的兩個重要的場所不是同樣的受到了太平的福祉?
我被西面一面墻的浮雕所吸引，那一尊尊雕像讓我走進了這個民族的過去，站在浮雕前，眼前便是一組組可歌可泣的畫面，我被畫面里的歷史所感動，我不禁的熱淚浸濕了眼窩，心情也隨著不平靜起來--
十八世紀(jì)中葉，新疆地區(qū)一些貴族及少數(shù)頭人在沙俄的支持下，相繼發(fā)動叛亂。清朝廷雖平息了幾次叛亂，但仍然時有發(fā)生。清朝廷為了抵御不斷的騷擾和侵襲，鞏固和加強邊防力量，乾隆二十九年，乾隆下昭，讓生活在東北盛京、開原、遼陽等等十八個城市的，騎射嫻熟驍勇強悍的錫伯族官兵，西遷御敵。一千二百多官兵和三千多家屬，(盛京被征調(diào)的官兵有404人)。從盛京經(jīng)烏蘭巴托轉(zhuǎn)道步行到新疆的伊犁。于是，五千多人才有了那悲?a href="http://www.qianjiji.cn/picture/chemo/" target="_blank">車模幣荒耆鱸攏諧碳蓋Ю锏畝鞔笄ㄡ恪?/p>
乾隆二十九年農(nóng)歷四月十八日這天，成千上萬的留守的和被成遷徙的同胞，在太平寺錫伯家廟殺羊祭祖，祈福平安，為遠征的親人餞行。母子相抱，淚流滿面，親人執(zhí)手，萬語千言。
錫伯家廟里外，鐘鳴渾蕩，如林般的手臂舉起了酒杯，向天，向地，向神，向就要遠去的親人傾灑。那是怎樣悲壯的一幕啊，一個民族為了中華民族而遠離故土，一次不知生死的遠離，一次沒有回頭的遠離，這一去何日有還?沒有人說到這個問題，也沒有人去想這樣的問題(事實上只有一個人被恩準(zhǔn)回來省親)。
當(dāng)起程的鐘聲敲響，當(dāng)前隊的軍旗舉起，五千多人沒有一個人留戀畏行，沒有一個人哭哭涕涕，而是慷慨的別土棄家，悲壯的走上了漫漫西行路，既便未知里有再大的兇險，他們也義無反顧，舍身為家，為中華這個大家。“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”走在最前面的將軍悲情的高聲吟起了這首悲壯的詩。
這一天被錫伯民族定為“西遷節(jié)”“懷祖節(jié)”。
征塵一路多難，
歷經(jīng)險阻數(shù)關(guān)，
旌旗高舉無畏，
精神不倒志堅。
(一位無名老人留下的詩)
可以想象，幾千人，幾千里，茫茫荒原戈壁，叢叢險山惡水;風(fēng)雨雪寒，霧藹煙波，是多么的艱難;又是吃的，又是住的，男女老少，生老病死，何其不易。然而，就是一路的不屈，就是一路的無畏，就是一路的坎坷，就是一路的信念，五千多人，完成了一次壯舉，完成了一次誓言。
這是一首悲歌，這又是一首壯歌，這是一個民族不屈的象征，更是一個民族的偉大頌歌。哪個民族有過這樣的歷史?沒有，可以說，錫伯族才是一個偉大的民族。
本來一直生活在長白山，生活在東北的錫伯人，因為這次的遷徙而一分為二，但是，這個不屈的民族造就了一個民族的輝煌。留下的和遠去的都為這個民族創(chuàng)造了輝煌。當(dāng)年如果沒有這一千多錫伯族兄弟組成的戍邊軍隊，與新疆的頭人們的經(jīng)年苦戰(zhàn)，能那么有效的護國守家嗎?如若不是錫伯人的家屬們在那塊貧瘠的土地上興建水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，與當(dāng)?shù)氐母髅褡逑嗳谙嘀苡泻髞磉@樣興旺的新疆嗎?錫伯族，我們的同胞兄弟，這是一個值得我們敬佩的民族，他們沒有私我，沒有小家，有的而是中華民族的利益，是炎黃子孫的風(fēng)骨。
可是，直到今天，我們能看到的這個民族所留在人們視線里的，就是這座不大的家廟，就是每年的陰歷四月十八的民族之慶。是不是應(yīng)該的太少?是不是我們應(yīng)當(dāng)給這個民族更多的展示自己的空間?或者說是讓更多的人了解這個民族?我曾經(jīng)問我的一些朋友，他們只是知道有一個錫伯族，但也僅僅是知道還有一個錫伯族，更多的就不知道了。
錫伯族不僅僅有歷史上的這一次的壯舉，他們的文化，他們的民俗也融入到了我們的生活中，給了我們許多的影響。許多人不是也同樣的喜歡和信奉“喜利媽媽”嗎?不也是一樣的在“喜利媽媽”的繩上拴個小弓箭，掛個銅錢，或是拴個小搖車，以其寄托美好嗎?
錫伯族，是一個肯于付出，肯于奉獻而不講回報的民族，這是一個令人尊敬和親善的民族。這樣的一個民族幾百年來，經(jīng)風(fēng)歷雨，坎坷多艱。
我在錫伯家廟里看到了許多史跡，史實，這些史實與史跡記載著他們的精彩，殿定了他們在中華民族中的位置。我也看到了國家領(lǐng)導(dǎo)人等許多人士對這個民族節(jié)日的祝賀的一些照片。我被這些照片等感動，這是對一個民族的記載，是對一個民族的拜崇，是對這個民族的所有人的尊敬。中華民族的強盛，就是因為有這樣的民族，就是因為這些民族的了不起。
歲月滄桑，世事幾變。一切都變化了，變化的天翻地覆。自然、天地、人文、時代。錫伯人和這個民族也變了，變化的也是地覆天翻，但是，錫伯人尊老，數(shù)代聚居的傳統(tǒng)未變，信薩滿、喇嘛、佛教等宗教習(xí)俗未變，婚喪習(xí)俗未變。正是這種種的未變，更讓我們感受到這個民族的純樸和真誠。
沈陽新城子有錫伯族自治的地區(qū)，來到這里，一種別樣的感覺感動著我。古樸的民風(fēng)，樸素的情義--他們真誠的待客，凡事不以利益為標(biāo)準(zhǔn)，謙恭的對人，有善的相助，豁達的心態(tài)，現(xiàn)今社會里所有的種種習(xí)性與風(fēng)氣，在這里是看不到的，我在這里看到的天是藍藍的，迎受的風(fēng)是暖暖的，聞到的空氣是清香的，看到的張張笑臉是善意的，與誰說什么都是很隨心情的--所有的一切都令我感到這個民族的與眾不同，感到這個民族的大氣與豁達。中華民族的傳承與發(fā)展，正是由于這樣的民族的參與和融合，正是有這樣的民族的付出和堅守，中華民族才有了今天的繁榮和偉大。正是有了錫伯族這樣的人們，我們才能立于世界民族之林。
現(xiàn)在，錫伯族不過二十萬人口，五十六個民族中真的不是一個大民族，還分居在東北和新疆兩地，按照人數(shù)上來講，是一個小民族，但在我的眼里和心中，這是一個偉大的民族，我祈福這個民族，為這個民族謳歌。
農(nóng)歷四月十八日就要快到了，那一天是錫伯人的節(jié)日。那一天我也要來，來為錫伯人祝賀，來品味這個民族的內(nèi)涵，來分享他們的快樂，來和一個讓我尊重的民族中的現(xiàn)代人傾訴我們之間的情意。
離開了錫伯家廟，我的心情久久不能平靜，又想到了鄂倫春這個人數(shù)更少的民族，有那么一天，我也要同鄂倫春人交上朋友，去他們那里看看，因為，我知道那也是一個了不起的民族。