端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料 端午節(jié)手抄報(bào)圖片簡(jiǎn)單精美

　　關(guān)于端午節(jié)的精選好詞釋義：

　　【屈志從俗】

　　屈志從俗的意思是曲意遷就，隨從世俗。確切地說(shuō)，它不算端午成語(yǔ)，但它的確跟端午有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。首先，它出自《楚辭·九章·思美人》的“欲變節(jié)以從俗兮，愧易初而屈志”。而《九章》的作者正是端午節(jié)祭奠的主角之一屈原。其次，有一則謎語(yǔ)說(shuō)端午節(jié)吃粽子，打一成語(yǔ)。謎底正是屈志從俗，因?yàn)閺淖置鎭?lái)看，屈原因志投江，紀(jì)念他吃粽子，成為風(fēng)俗習(xí)慣，真是嚴(yán)絲合縫。

　　【頭懸國(guó)門(mén)】

　　頭懸國(guó)門(mén)是一個(gè)典故，典故的主人公是端午節(jié)祭奠的另一楚國(guó)人——-伍子胥。伍子胥本是楚國(guó)大臣，父兄為楚平王所殺，他只身逃往吳國(guó)，發(fā)誓報(bào)仇。他做到了，他和兵圣孫武率領(lǐng)吳軍攻破郢都，把死去的楚平王鞭尸三百，得報(bào)大仇。后來(lái)他輔佐吳王夫差，窺破越王勾踐疲吳的計(jì)謀，多次進(jìn)諫。夫差聽(tīng)信讒言，疑伍子胥謀反，逼他自殺。伍子胥臨死時(shí)，對(duì)身邊人說(shuō)：“扶吾眼懸東門(mén)之上，以觀越寇之滅吳也。”夫差聞言大怒，命人把子胥尸體裝在皮革里，于五月五日投入大江。后來(lái)吳國(guó)果然被越國(guó)滅掉。

　　【絕妙好辭】

　　端午起源源流頗多，其中有一個(gè)跟東漢孝女曹娥有關(guān)。曹娥父溺死江中，她號(hào)哭十七日，于端午日投江，五日后抱出父尸。從此，她所住之鎮(zhèn)更名曹娥鎮(zhèn)，殉父之江為曹娥江。東漢元嘉元年(公元151年)，會(huì)稽上虞令度尚欲為曹娥立碑，命其弟子邯鄲淳作碑文。東漢書(shū)法家蔡邕去訪碑，時(shí)值暮夜，蔡邕手摸碑文而讀，閱后書(shū)“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字于碑陰，隱“絕妙好辭”四字。曹操和楊修曾猜過(guò)此謎，《世說(shuō)新語(yǔ)》和《三國(guó)演義》都記載過(guò)這個(gè)故事。

　　【以毒攻毒】

　　端午節(jié)起源有一個(gè)惡日說(shuō)。古代自先秦起，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)�，五毒并出。那古人怎么辦呢?他們采取了以毒攻毒的招數(shù)，紛紛在端午這天舉行除瘟、驅(qū)邪、求吉祥等活動(dòng)，這才形成了今天卓有特色的端午文化。古人為了避諱，甚至把端五改做了端午。