河南發(fā)現(xiàn)5000多年前河洛古國 為探索夏商周宮室制度源頭提供關(guān)鍵資料

　　探尋黃河流域文明起源過程的一把鑰匙

　　雙槐樹遺址重要考古發(fā)現(xiàn)，成為探尋黃河流域文明起源過程的一把關(guān)鍵鑰匙，為深入貫徹落實習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上的講話精神，實施黃河文化遺產(chǎn)系統(tǒng)保護，高標準建設(shè)黃河文化國家考古遺址公園，全面講好仰韶文化、黃河文化故事，系統(tǒng)展示中華文明生生不息、延續(xù)不斷的特點，提供了重要和基礎(chǔ)性的學術(shù)支撐。

　　雙槐樹遺址是一處經(jīng)過精心選址和科學規(guī)劃的都邑性聚落遺址，周邊的青臺、汪溝、秦王寨、伏羲臺和洛陽的蘇羊、土門、妯娌等多個遺址，特別是西山、點軍臺、大河村仰韶文化城址組成的城址群對雙槐樹都邑形成拱衛(wèi)之勢，從遺址的地理位置、規(guī)模、文化內(nèi)涵分析，是迄今為止在黃河流域發(fā)現(xiàn)的仰韶文化中晚期規(guī)模最大的政治文明核心聚落群和唯一的大型城址群。

　　雙槐樹遺址的重要考古發(fā)現(xiàn)，實證了河洛地區(qū)在距今5300年前后這一中華文明起源的黃金階段，是當時最具代表性和影響力的文明中心，填補了中華文明起源關(guān)鍵時期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料，也以考古學的實證材料表明在距今5300年前后以雙槐樹遺址為中心的仰韶文化中晚期文明，的的確確是黃河文化之根，華夏文明之魂，被專家學者稱為“早期中華文明的胚胎”。

　　雙槐樹遺址一系列重要考古發(fā)現(xiàn)表明，以其為代表的“中原文明發(fā)展模式”，崇尚中心和文化包容、重視軍權(quán)、王權(quán)，重視民生，重視農(nóng)桑，重視人口發(fā)展、重視發(fā)展生產(chǎn)力、追求社會長治久安，不過分地把創(chuàng)造的社會財富貢獻給神靈，而是更多地投入社會再生產(chǎn)。這一模式的主體在后代被主流政治社會所繼承和發(fā)揚，成為中華文明歷史進程中最為代表性和引領(lǐng)性的主流發(fā)展模式和思想。

　　天地之中的宇宙觀、合天命而治的禮儀性思維，具有引領(lǐng)性的文明發(fā)展模式，規(guī)模宏大的高等級建筑，嚴謹有序的聚落布局，中國地理中心最早城市群中的核心位置等，雙槐樹遺址考古發(fā)現(xiàn)所表現(xiàn)的這些內(nèi)涵，尤其是其社會發(fā)展模式和承載的思想觀念，呈現(xiàn)出古國時代的王都氣象，尤其是北斗九星與“天下第一”思想的高度關(guān)聯(lián)，以及諸多凸顯禮制和文明的現(xiàn)象，被后世夏商周等王朝文明所承襲和發(fā)揚。