哪吒之魔童降世上映后戰(zhàn)績(jī)不俗 魔童哪吒為何能受全年齡層觀眾喜愛(ài)

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　　哪吒

　　中國(guó)古代神話傳說(shuō)人物，道教護(hù)法神。哪吒信仰興盛于道教與民間信仰;在道教的頭銜為中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會(huì)大神等;尊稱太子爺、三太子、善勝童子。

　　主要記載源于元代宗教神話典籍《三教搜神大全》，活躍于明代神魔系列小說(shuō)名著《西游記》、《南游記》、《封神演義》等多部古典文學(xué)作品。

　　托塔李天王家的三太子，最早傳說(shuō)來(lái)自古波斯和古印度教的神話，隨著本土化的傳教，宋代起就從古盛傳至今，由佛教護(hù)法軍神“那咤”演變而成，故事已在唐末有之，主要定型于鬧海傳說(shuō)與屠龍之說(shuō)的內(nèi)容，以及降魔伏妖再成仙成圣等古籍文獻(xiàn)，出生奇異，一身神器，能變化三頭六臂又或三頭八臂，百邪不侵專克攝魂奪魄的蓮花化身。在中國(guó)各地成為世代傳奇且家喻戶曉的著名藝術(shù)形象;后期影響民間奉祀為保護(hù)神，并漸被道教所吸納，將其遵崇供為中央祭壇的大羅天神，地位高貴鼎盛;神仙譜中被歸類為“忠武戰(zhàn)神”之位，屬于武神一系。在民俗被尊為護(hù)世護(hù)民的“五營(yíng)神將”之首;乃統(tǒng)領(lǐng)天兵天將的元帥之神，又稱“太子元帥”，還被敬作“天帥領(lǐng)袖”和“火輪天王”，常以娃娃或者少年兒童的模樣登場(chǎng)，終成神話史上獨(dú)特?zé)o雙、神通廣大的天庭童神。在儒釋道三體合流相融的文化傳承中，得享華人的普遍崇拜與信仰。

　　更因?yàn)槠漉r明精彩的古老形象與經(jīng)典傳說(shuō)故事名氣響亮，從而吸引現(xiàn)代眾多動(dòng)漫和影視劇都將哪吒設(shè)定為主角，加以兒童化的少年英雄方式傳揚(yáng)，深受諸多孩子們的歡迎和喜愛(ài)。

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